Biblija, ekumenski prijevod-Stari Zavjet-Stvaranje-Dio VI.; preveo: Tomislav Dretar

Jakov se nastanjuje u Egiptu

• 31 Josip reče svojoj braći kući oca svojeg: » Ja ću se vratiti obavijestiti * Faraona i njemu reći: Moja braća i kuća mojeg oca koji bijahu u Kanaanu došli su k meni.

• 32 Ti su ljudi *pastiri i uzgajivači stada. Oni su doveli svoju sitnu i svoju krupnu stoku, i sve što imahu svoje.

• 33 Također, kad vas Faraon bude pozvao i pitao koje je vaše zanimanje,

• 34 vi ćete odgovoriti: Tvoje sluge su bile odgajivači stada od svoje mladosti sve do danas; mi smo to kao i naši očevi što su bili. Vi ćete moći tako obitavati u zemlji Gošen^[337], jer Egipćanin prezire sve pastire. «

• 47 1 Josip dođe dakle upozoriti Faraona i reći mu: » Moj otac i moja braća su došli iz zemlje Kanaan sa svojom sitnom i svojom krupnom sto kom i svim što bijaše njihovo; oni se nalaze u zemlji Gošen. «

• 2 Potom, u grupi svoje braće, on uze pet ljudi da ih predstavi Faraonu.

• 3 Ovaj reče braći Josipovoj: » Koje je vaše zanimanje? « » Tvoje su sluge pastiri, odgovoriše oni, mi smo to kao i naši očevi što su to bili.«

• 4 Oni rekoše Faraonu: » Mi smo došli da bi boravili u zemlji, jer nema više ispaše za ovce tvojih slugua glad pritišće zemlju Kanaan. Dozvoli da tvoje sluge sada obitavaju u zemlji Gošen. «

• 5 Faraon reče Josipu: » Tvoj otac i tvoja braća su došli k tebi.

• 6 Zemlja Egipat je pred tobom, nastani svojeg oca i svoju braću u najboljem mjestu. Nek' obitavaju u zemlji Gošen. Ako poznaješ među njima sposobne ljude, uzmi ih u napolicu za moja vlastita stada. «

• 7 Josip dovede svojeg oca Jakova i predstavi ga Faraonu. Jakov blagoslovi Faraona

• 8 koji mu reče : » Koliko je godina trajao tvoj život ? «

• 9 » Trajanje mojih seoba bijaše 130 godina! odgovori Jakov. To bi jedno kratko i zlo vrijeme tako da godine mojeg života nisu dosegle ono trajanje godina koje su proživjeli moji očevi u vrijeme njihovih seoba. «

• 10 Nakon što je blagoslovio Faraona Jakov uze otpust u njega.

• 11 Josip smjesti svojeg oca i svoju braću i dade im jedno imanje na najboljem mjestu u cijelom Egiptu, u zemlji Ramzesovoj^[338], kako je bio propisao Faraon.

• 12 Josip opskrbi hranom svojeg oca, svoju braću i svu kuću oca svojeg, prema broju njihove djece za ishranu.

Josipova politika tijekom gladi

• 13 Ne bi više nikakve hrane u cijeloj zemlji jer glad ju je teško pritiskivala. Zemlja Egipat i zemlja Kanaan nisu više znale što činiti pred tom glađu.

• 14 Josip pokupi sav novac koji se nalazio u zemljama Egipat i Kanaan prodajući^[339] im žito i privuče sav taj novac u *Faraonovu palaču.

• 15 Novac nestade iz zemalja Egipta i Kanaana. Svi Egipćani dođoše naći Josipa i rekoše mu: » Daj nam što za jesti. Zašto bismi mi trebali umrijeti pred tobom, radi nedostatka novca? «

• 16 » Dajte mi vaša stada, odgovori Josip, a ako manjka novca, tad ću vam po cijeni stada isporučiti što za jesti. «

• 17 Oni dovedoše stada Josipu koji im isporuči što za jesti u zamjenu za konje, stada sitne i krupne stoke i magaraca. Po cijenu svih njihovih stada, on im osigura što te godine jesti.

• 18 Ta godina isteče, oni ga dođoše tražiti ponovo iduće godine i rekoše mu: » Mi ne krijemo našem gospodinu da je novac nestao i da stada životinjska pripadaju mom gospodinu. Ne preostaje pred našim gospodinom ništa osim naših tijela i naša zemlja.

• 19 Zašto bismo mi trebali umrijeti na tvoje oči? Naša zemlja nije više ništa bez nas. Kupi nas, nas i našu zemlju; mi i naša zemlja bit ćemo u službi Faraona. Daj sjemena, mi hoćemo živjeti, a ne umrijeti, zemlja ne će biti ožalošćena. «

• 20 Josip kupi u korist Faraona svu zemlju Egipta, jer svaki Egipćanin prodade svoje polje, tako neumoljiva bijaše za njih glad. Zemlja pripade Faraonu.

• 21 Ipak Josip ne kupi zemlju svećeničku jer je imao jednu naredbu Faraonovu njima u korist. Oni se prehranjivaše od obroka koje im davaše Faraon i oni ne prodaše svoje zemlje.

• 22 Josip reče narodu: » Danas dakle, ja sam vas stekao u korist Faraonovu, vas i vašu zemlju. Imat ćete sjemena i moći ćete zasijati zemlju.

• 23 Po žetvama davat ćete jednu petinu Faraonu, a vi ćete imati četiri druge za zasijati polja i prehraniti sebe kao i one koji s vama žive, i vašu djecu. «

• 25 » Ti si nam spasio život, odgovoriše oni. Možemo li naći milost u očima mojeg gospodara i biti robovi Faraonovi. «

• 26 Josip izdade jedan dekret, na snazi još i danas, namećući jednu petinu od zemlje Egipat u korist Faraonovu. Samo zemlja svečenička ne pripadaše Faraonu.

Posljednja volja Jakovljeva

• 27 Izrael stanovaše u zemji Egipat u području Gošena^[340], Izraeliti tu postadoše posjednicima, biše plodni i namnožiše se.

• 28 Jakov poživje sedamnaest godina u Egiptu, a trajanje života Jakovljevog bi 147 godina.

• 29 Kad se približiše dani smrti Izraelove, on pozva svojeg sina Josipa i reče mu: » Ako sam našao milosti u tvojim očima, stavi svoju ruku pod moje bedro^[341], učini dokaz prijateljstva prema meni i ne zakopaj me u Egiptu.

• 30 Ja ću leći s mojim očevima^[342], ti ćeš me iznijeti iz Egipta i ukopati u njihov grob. « » Učinit ću kao što si ti rekao «, odgovori on. Josip mu prisegnu, a Josip se prostrije po uzglavlju svojeg kreveta^[343].

Jakov blagoslovi sinove Josipove

• 48 1 No, poslije ovih događaja rekoše Josipu: » Tvoj je otac bolestan. « On uze sa sobom svoja dva sina, Manasea i Efraima.

• 2 Obavijestiše Jakova govoreći: »Evo tvoj sin Josip ti dolazi. » Izrael učini napor i sjede na krevet.

• 3 Jakov reče Josipu: » Bog Svemogući mi se prikazao u Luzu^[344] u zemlji Kanaan.

• 4 On me blagoslovio i rekao mi: Ja ću te učiniti plodnim i razmnoživim da bih načinio od tebe jednu zajednicu naroda. Dat ću ovu zemlju tvojem potomstvu poslije tebe u vječni posjed.

• 5 A sada, ta dva sina koja su ti rođena u Egiptu prije no što sam ja došao k tebi u Egipat, oni su moji. Efraim i Manase bit će moji kao Ruben i Simeon^[345].

• 6 Ali djeca koju si porodio poslije njih^[346] bit će tvoji, a to je u ime njihove braće što će biti pozvani s njihove strane u baštini.

• 7 Što se tiče mene, pri mojem povratku iz ravnice, smrt Rahelina me udari u zemlji Kanaan na cesti, nešto dalje od ulaza u Eufratu.

• 8 Ondje sam ju ukopao na cesti Eufrata, koje je u Betlehemu^[347]. « Izrael vidje Josipove sinove i uskliknu: » Tko je to? «

• 9 Josip odgovori svojem ocu: »To su djeca koju mi je Bog dao ovdje.« »Drži ih dakle kod mene da ih blagoslovim«, preuze on.

• 10 Starost je oteščala pogled Izraelov, on više nije mogao vidjeti. Kad Josip njih približi, Izrael ih zagrli i stegnu uza se,

• 11 potom reče Josipu: »Bio sam ocijenio nemgućim vidjeti ponovo tvoje lice, a evo kako Bog mi dade vidjeti čak i tvoje potomstvo! «

• 12 Josip ih skinu s očevih koljena^[348] i prostrije se licem prema zemlji.

• 13 Josip uze svoja dva sina, Ef raima sebi desno, dakle lijevo Izrael, a Manasea sebi lijevo, dakle Izraelu desno. On ih približi njemu.

• 14 Izrael pruži svoju desnu ruku i stavi ju na glavu Efraimu koji je bio mlađi, a svoju lijevu na glavu Manaseu. On bijaše zamijenio svoje ruke^[349], jer je Manase bio prvorođeni.

• 15 On blagoslovi Josipa govoreći:

» Bog, u čijoj nazočnosti su išli

moji očevi Abraham i Izak,

Bog koji bi moj *pastir odkad ja

postojim pa sve do ovog dana,

• 16 *anđeo koji me oslobodio sveg

zla,

nek' blagoslovi ove momke,

nek' zahvaljujući njima moje ime

bude zazivano kao i mojih otaca

Abrahama i Izaka,

i nek' se množe u množine

usred zemlje.

• 17 Josip je vidio kako njegov otac bijaše položio desnu ruku na glavu Efraimu i to ga naljuti. On zgrabi ruku svojem ocu da ju skloni s glave Efraimove prema Manaseovoj.

• 18 » Ne tako oče moj, reče on, jer to je prvorođeni. Položi svoju desnu ruku na njegovu glavu. «

• 19 Ali njegov otac odbi govoreći: » Znam sine moj. Ja znam da će on tako postati jedan puk, on će također biti velik. Ipak njegov mlađi brat bit će veći od njega, a njegovo potomstvo bit će punina naroda. «

• 20 On ih blagoslovi tog dana govoreći: » Putem tebe Izrael će izgovarati ovaj blagoslov :

Nek' te Bog učini kao Efraima

i

kao Manasea ! «

On stavi Efraima prije :Manasea.

• 21 Izrael reče Josipu: »Ja ću umrijeti, ali Bog bit će s vama i vratit će vas u zemlju vaših otaca.

• 22 Ja, ja ti dajem Sišem^[350], jedan dio više nego tvojoj braći, koji sam oteo vlasti *Amorita mačem i lukom. «

Jakov blagoslovljava svojih dvanaest sinova

• 49 1 Jakov sazva svoje sinove i reče im: „Prikupite se da vam priopćim što će vam se dogoditi u budućnosti.

• 2 Prikupite se i slušajte, sinovi Jakovljevi, slušajte Izraela oca svojega.

• 3 Ruben, ti si moj prvorođeni, moja silnost i prvina moje muškosti, obilovat ćeš silom, obilovat ćeš moćju.

• 4 Ne prelijevaj se kao kipuća voda! budući da si se bio uspeo na ležaj oca svojega^[351],

ti si dakle oskvrnuo krevet na

kojem

sam.

• 5 Simeon i Levi su braća,

njihova složnost^[352] je

sredstvo

nasilja.

• 6 Ja neću da mene upliću,

ja se neću radovati njihovim

zborovima; jer u svojoj srdžbi pobili su ljude, i u svojoj mahnitosti osakatili bikove^[353].

• 7 Prokleta bila njihova srdžba,

njihova žestina!

I njihova prenagljenost, tako

surova!

Ja ću ih razdijeliti u Jakovu,

rasut ću ih u Izraelu^[354].

• 8 Juda, ti si taj kojeg će braća

tvoja slaviti^[355].

Tvoja će ruka pritiskivati šiju

neprijateljima tvojim,

sinovi oca tvojega klanjat će

se pred tobom.

• 9 Ti si jedan lavić, o Judo,

o sine moj, ti si se okoristio

od

pokolja!

On je savio koljeno i zalegao

kao kakav lav i kao kakvog

lava,

tko će ga dići?

• 10 Skiptar ne će izmaći Judi,

ni palica zapovjednička

između njegovih nogu

sve dok ne prispije onom

kojem pripada^[356] i

kome puci

duguju poslušnost.

• 11 On koji privezuje svoje

magare

u vinogradu i o trsje

magarčića,

on je pokvasio svoju odjeću u

vinu i svoju tuniku u krvi

grožđa.

• 12 Njegove su oči tamnije od vi-

na a zubi bijelji od

mlijeka^[357].

• 13 Zabulon će imati svoje boravi-

šte na obali mora.

On ima brodove uz obalu, a

međe njegove vladaju

Sidonom^[358].

• 14 Isakar je jedan koščati

maga-

rac koji liježe u obor s

dvostrukim

zidom.

• 15 On je vidio da je objed bio

ukusan i zemlja ugodna,

pa je pružio hrbat svoj pod

samar,

on je dobar za robovsku tlaku.

• 16 Dan će suditi^[359]

svojem puku

kao jednom od plemena

Izraelo-

vih.

• 17 Dan će biti zmija na putu, gu

ja na stazi,

koja ujeda koljenicu konju a

njegovom jahaču pada

otraga^[360].

• 18 U tvojem spasu, ja se nadam

ô GOSPODE ^[361],

• 19 Gad, jedna ga trupa napadne

a on, on joj zaskoči zalaznicu^[362].

• 20 Od Ašera potječe masno, nje-

gova hrana,

i on pravi kolače

kraljevske^[363].

• 21 Neftali je jedna košuta u

slobodi koja daje

lanad^[364].

• 22 Josip je jedan mladi bik,

mladi bik pokraj izvora.

Na pašnjacima, on prelazi

zid^[365]

• 23 oni su ga izazvali, oni su ga

karali,

strijelci s njim zaratiše,

• 24 ali njegov luk osta zatvoren

dok

se on igrao rukama i šakama.

Snaga Neukrotivog

Jakovljevog,

imenom Pastira,

Oca Izraelova,

• 25 El, tvoj otac nek' On ti dođe

u pomoć

po Bogu Svemoćnom^[366],

nek' te

On blagoslovi!

Blagoslov nebesa odozgo

blagoslovi *ponora prostrtih

ispod zemlje,

blagoslovi dojki i grudi,

• 26 blagoslovi tvojeg oca

nadmašili su

blagoslove antičkih planina,

žudnju starih brežuljaka.

Nek' dođu na glavu Josipovu,

na kose posvećenom^[367]

između braće.

• 27 Benjamin je jedan vuk, on

rastrgava,

s jutra još on jede,

a navečer on dijeli

plijen^[368].“

Smrt Jakovljeva

• 28 Bilo je ukupno dvanaest plemena Izraelovih. Evo što im reče njihov otac kad ih blagoslovi dajući pripadajući blagoslov.

• 29 On im dade potom svoje zapovijedi i reče im: » Ja ću biti sjedinjen svojem puku. Ukopajte me kod mojih otaca, u pećini u polju Efrona Hitita{{Refl|}369},

• 30 u pećini, prema Mambreu u polju u Kanaanu, polju stečenom po Abrahamu od Efrona Hitita s naslovom vlasnika grobišta.

• 31 To je gdje su ukopani Abraham i njegova žena Sara, to je gdje su ukopani Izak i njegova žena Rebeka, to je gdje je ukopana Lea.

• 32 Polje i pećina koji se tu nalaze stečeni su od sinova Hetovih. «

Pogreb Jakovljev

• 50 1 Josip se baci na lice oca svoga, obli ga suzama i zagrli.

• 2 Potom naredi liječnicima u svojoj službi da balzamiraju njegovog oca. Liječnici balzamiraše Izraela,

• 3 to je trajalo 40 punih dana, vrijeme potrebno za balzamiranje. Egipćani ga oplakaše, 70 dana.

• 4 Kad bi prošlo vrijeme plača, Josip reče kući *Faraonovoj : » Ako sam ja našao milosti u očima vašim, recite ovako Faraonu:

• 5 Moj me otac zakleo ovako govoreći: Evo ja ću umrijeti. U grob koji sam iskopao u zemlji Kanaan to je ondje gdje ćeš me zakopati.

• 6 Ja bih želio sada otići pokopati svojeg oca i poslije vratit ću se.« Faraon dade svoj odgovor: » Idi pokopati svojeg oca kako te je zakleo. «

• 7 I Josip ode pokopati svojeg oca. Sve sluge Faraonove, starješine njegove kuće i sve starješine Egipta odoše s njim,

• 8 kao i sva kuća Josipova, njegova braća i kuća njegovog oca. U zemlji Gošen^[370] oni ostaviše samo svoju djecu, sitnu i krupnu stoku svoju.

• 9 Čak i kola i zaprege odoše s njim. Tabor je bio vrlo upečatljiv.

• 10 Oni stigoše u Krajinu Ostruž nica^[371] preko Jordana. Ondje, oni sve čano i vrlo dojmljivo obaviše pogreb. Josip ispuni za svog oca korotu od sedam dana.

• 11 Kanaanci koji tu stanovahu vidješe to oplakivanje u Kraju Ostružnica i rekoše: » To je grdna žalost za Egipat! « Tako se nazva to mjesto preko Jordana » Žalost Egipta. «

• 12 Sinovi Jakovljevi postupiše spram njega prema njegovim zapovijedima.

• 13 Odnesoše ga u zemlju Kanaan i ukopaše gau pećini u polju Makpela, polju stečenom po Abrahamu od Efrona Hitita, s naslovom vlasnika grobišta, naspram Mambre.

• 14 Poslije ukopa svojeg oca, Josip se vrati u Egipat, on njegova braća i svi oni koji bijahu došli s njim radi ukopa.

Konac Josipovog života

• 15 Vidjevši da njihov otac bijaše mrtav, braća si Josipova rekoše: » Mogao bi Josip s nama postupiti kao s neprijateljima i nanijeti nam zlo koje smo mu načinili! «

• 16 Oni zaprosiše u Josipa: » Tvoj je otac dao ovu zapovijed prije smrti svoje:

• 17 Ovako ćete reći Josipu: Milost, oprosti nedjelo i grijeh svojoj braći. Sigurno, oni su ti prouzročili zlo, ali po milosti, oprosti sada nedjelo slugama Boga oca tvojeg. « Kad mu oni tako rekoše Josip zaplaka.

• 18 Njegova se braća baciše pred njega i rekoše: » Evo nas tvojih robva!«

• 19 Josip im odgovori: » Ništa se ne bojte. Jesam li ja u stvari na Božjem mjestu?

• 20 Vi ste mi htjeli nanijeti zlo, Bog mi je htio učiniti dobro: sačuvati život jednom brojnom puku kao što se to ostvaruje danas.

• 21 Od sada, ne bojte se, ja ću pribavljati hranu vama i vašoj djeci.

• 22 Josip obitavaše u Egiptu, on i kuća^[372] oca njegovog. Josip poživje 110 godina

• 23 i vidje treće pokoljenje sinova Efraimovih. I k tomu sinovi Makirovi, sinovi Manaseovi, rodiše se na Josipovim^[373] koljenima.

• 24 Josip reče svojoj braći: » Ja ću umrijeti. Bog će postupiti u vašu korist i vratiti vas iz ove zemlje prema zemlji koju je prisegom obećao Abrahamu, Izaku i Jakovu^[374]. «

• 25 Potom Josip dade prisegnuti sinovima Izraelovim: » Kad Bog bude postupio u vašu korist, vi ćete odnijeti moje kosti odavde^[375]. «

• 26 Josip umrije u dobi od 110 godina. Balzamiraše ga i staviše u jedan lijes u Egiptu.

Podrubnice uz Stvaranje

^[1]Drugi prijevod U početku, Bog stvori nebo i zemlju

^[2]dahili duh Božji ili još siloviti vjetar.

^[3]Za Izraelite dan je počinjao o zalasku sunca.

^[4]Čvrsti luk koji, prema jednoj staroj koncepciji, odjeljuje donje od gornjih voda.

^[5]Dajući zvijezdama ime svjetlila, biblijski tekst indicira njihovu esencijalnu funkciju, koja je osvjetljavanje zemlje. Ono se tako suprotstavlja religijama koje diviniziraju zvijezde.

^[6]Blagoslov Božji je shvaćen kao jedna moć koja daje život (30.27, 30; Jb 1.10; 42,12).

^[7]Hrana dana čovjeku ovdje je predstavljena kao isključivo vegetalna od postanka. Poslije potopa, ona će obuhvaćati također i meso.(9.3).

^[8]Riječ elementi treba biti shvaćena ovdje u jednom vrlo širokom smislu i označava sve što nebo i zemlja sadržavaju.

^[9]Drugi prijevod: sedmog dana on se odmori od svakog djela

^[10]Vjerojatno se radi o vodi koju je Bog učinio da izbija na suhu i ne obrađenu zemlju, za učiniti život mogućim.

^[11]Čovjek (na hebrejskom âdâm) je stvoren iz tla (na hebrejskom adâmâ). Dah života pokreće prirodni život čovjekov ( Jb 27.3; Po 20.27).

^[12]Ta hebrejska riječ, koja označava jedno neodređeno područje ili zemlju, ima jedan homonim koji znači uživanje; posjed, pa otud ideja da je vrt u Edenu "raj".

^[13]Pishôn: nepoznata rijeka; Hawila prema 10.29 radi se o jednom području u Arabiji; prema 25.18 o jednom području blizu Egiptu, na jugu Palestine.

^[14]bdellium: prirodna mirišljiva smola žute boje; onyx: dragi kamen ( vid. Izl 28.20; Jb 28.16).

^[15]Guihôn: nepoznata rijeka, treba ju razlikovati od izvora Guihôn u blizini Jeruzalema ( 1

^[16]Tigris i Eufrat su dvije velike rijeke između kojih se prostire Mezopotamija

^[17]accordée ,fr.= složna, suglasna, dodijeljena ili sukladna, slična. ovdje može još značiti raznovrsna, skladna, opskrbljena (assortie) ili slična (semblable)

^[18]}Dajući jedno ime životinjama, čovjek manifestira svoju superiornost i svoje gospodstvo nad njima (vidjeti 1.16, 28).

^[19]Mrtvilo ili dubok san.

^[20]Ova kratka pjesma izražava na dva načina srodnost čovjeka i žene: prvi putem izraza kost mojih kostiju, meso mojeg mesa (usporediti 2 S 5.1); drugi putem upotrebe rječnika, jer na hebrejskom čovjek se kaže ish ,a žena isha.

^[21]Može se također razumjeti: ne jedite (plodova) ni s jednog stabla u vrtu. Na taj drugi način žena razumije riječ, namjerno dvosmislenu, izrečenu od zmije.

^[22]Glas ili šum (korake, usp.2S 5.24; Kr 14.5)

^[23]ićićeš na svojem trbuhu: činjenica da puzi, što je prirodno za zmiju, ovdje je predstavljena kao prokletstvo.

^[24]Adamu: drugi prijevod čovjeku; ali odsustvo člana pred hebrejskom riječju pokazuje da se ovdje radi o jednom vlastitom imenu.

^[25]Trava poljska ili ono što raste u poljima (uključivši i žetvu) suprotno plodovima drveta (2.16). Redci 17-19 opisuju mučno stanje palestrinskog seljaka.

^[26]Jedan od nas tj. Bog i njegova nebeska svita (Kr 22.19; Jb 1.6).

^[27]pozna(ženu): hebrejski oblik koji znači imade seksualni odnos (sa ženom).

^[28]Hebrejski tekst retka 7 neproziran je i prijevod je nesiguran.

^[29]Stare verzije imaju razvijeniji tekst: Kain reče svojem bratu Abelu: » Pođimo u polja «, i, kad su…

^[30]Glas krvi: drugi prijevod Slušaj ! Krv.

^[31]kojeje otvorilo usta…, krv, to jest koje je upilo krv ili koje je natopljeno krvlju.

^[32]svojusnagu ili svoje plodove.

^[33]To je antički zakon osvete koji je tako formuliran ( usp. redak 24); zatim, zakon odmazde ( vid. Egz. 21.23

^[34]Nod: Nepoznata zemlja; na hebrejskom, ima igra riječi između tog imena i adjektiva prevedenog s vagabund u redcima 12 i 14.

^[35]pozna: vidjeti 1 i bilješke. Henok, nepoznati grad

^[36]Mehujael i Mehujijael dvije su varijante pisanja istog imena ( Francuski tekst donosi Mehouyael i Mehouyael).

^[37]U francuskom tekstu stoji le livret de famille ,to jest jedna lista potomaka. Ta lista uspostavlja svezu između povijesti Adama i one Noine.

^[38]okrijepiti; na francuskom réconforter . na hebrejskom ima jedna igra riječi između imena Noja i na naš način prevedenog glagola – za prokleti zemlju (tle), vidjeti 3.17

^[39]Sinovi božji su vjerojatno bića nadmoćna ljudskim, od kojih su pogani načinili bogove, ali koje biblijski autor podvrgava Bogu jedinom.

^[40]budućipredan svojim grješkama: on je samo tijelo: drugi prijevod budući da nije ništa drugo do tijelo

^[41]Ili istrijebit ću.

^[42]tj. svako ljudsko biće.

^[43]Tradicionalni prijevod arka sačinjava jedna hebrejska riječ koja znači sanduk sposoban ploviti na površini vode; isti hebrejski izraz označava također predmet u koji Mojsije bi stavljen prije no što će ga pustiti niz Nil ( vidjeti Izl 2.3). Nasuprot tome, jedna druga hebrejska riječ se tradicionalno podrazumijeva u arka (savez), svetinja opisana u Izl. 25.10

^[44]Vidjeti u Glosaru pod MJERE.

^[45]Ili iskorijeniti.

Publicité

30541952#lien_46">^[46]Ti otvori dozvoljavaju vodi zadržanoj svodom (vidjeti 1.6

^[47]svakotijelo, to jest svaka živuća životinjska vrsta (usp. 6.19).

^[48]lakat– Vidjeti u Glosaru MJERE

^[49]Svi oni… od života ili Svi oni koji bijahu nadahnuti dahom života.

^[50]Ili iskorijeni.

^[51]otvori: vidjeti 7.11

^[52]planinaArarat ili planine araratske: planinsko područje na sjeveru Asirije, na jugozapadu sadašnjeg Kavkaza.

^[53]Holocaustes: žrtve paljenice: vidjeti u Glosaru pod Žrtvovanja.

^[54]Vidjeti 1.22

^[55]Trave sazrijevajuće ili vegetacija. Usporediti 1.29,30 i bilješke.

^[56]Lev. 17.11

^[57]nikakvotijelo tj. niti jedno živo biće.

^[58]U fr. tekstu l'arc [luk] misleći na l'arc-en-ciel tj. duga

^[59]Na hebrejskom ima igra riječi između imena Jafet i glagola prevedenog na predloženi način.

^[60]Ova lista potomstva Nojinog (usporediti 5.1 I bilješku) predstavlja jednu raspodjelu u etničkim i geografskim grupama među nekadašnjim narodima.

^[61]U mjeri u kojoj se može identificirati vlastita imena koja slijede, sinovi Jafetovi su narodi koji se nastanjuju naročito sjeverno od Mediterana.

^[62]Prema odlomku koji slijedi, sinovi Šamovi su puk koji nastanjuje jug i istok Mediterana, i sve do ravnine Mezopotamije .

^[63]svegradovi: drugi prijevod Kalne, jedan nepoznati grad u Mezopotamiji.

^[64]Niniva: grad u blizini sadašnjeg Mosula (Irak); Kalah, grad smješten jugoistočno od Ninive.

^[65]Eber (koji će se ponovo pojaviti u retku 24) je predak Hebreja.

^[66]Sinovi Semovi su narod koji nastanjuje istok Mediterana ( Siriju, Jordaniju, sadašnju Saudijsku Arabiju).

^[67]U hebrejskom ima igra riječi između Peleh i zemlja bi podijeljena.

^[68]Zemlja Šinear, stari naziv za Mezopotamiju.

^[69]Sinovi Adamovi, tj. potomci. Ova lista, u istom stilu kao ona u 5. Pogl., uspostavlja vezu između povijesti Noje i Abrahama.

^[70]U hebrejskom ima igra riječi između imena Babilon i glagola prevedenog sa smrsiti.

^[71]obitelj, tj. potomci. Ta lista, u istom stilu kao ona u poglavlju 5 uspostavlja vezu između povijesti od Sema do Abrahama.

^[72]Ur ili Kaldejci (Babilonci) grad u Donjoj Mezopotamiji, oko 230 km jugoistočno od Babilonije.

^[73]Haran: grad u Gornjoj Mezopotamiji, oko 180 km sjevero

^[74]Lot: nećak Abramov iz obnitelji Saraine (v. 5, vidjeti također 11.27

^[75]bića: sluge, robove i stada.

^[76]Sišem: lokalitet smješten na oko 50 km sjeverno od Jeruzalema.

^[77]Betel i Air: lokaliteti smješteni oko 15 km na sjever od Jeruzalema.

^[78]Negev: polupustinjska regija na jugu Palestine, otprilike između Hebrona i Kadeša.

^[79]Prema 20.12, Sarai bijaše Abramova polu-sestra

^[80]Negev: vidjeti 12.9 i bilješku Betel, Air vidjeti 12.8 i bilješku.

^[81]Vidjeti 12.8.

^[82]Vidjeti u Glosaru pod Amoriti.

^[83]Riječju braća, Abram podcrtava blisko srodstvo koje ih sjedinjuje, budući da su bili stric i nećak (vidjeti 12.5).

^[84]Sodomu i Gomoru: dva grada smještena vjerojatno na jugu od Mrtvog mora, čije je uništenje opisano u pogl. 18

^[85]oDistriktu (Jordanskom, vidjeti redak 11), čini se da je to opće ime ovdje korišteno kao vlastito zemljopisno ime, usp. 19.17

^[86]Hebron: lokalitet smješten jugo

^[87]Samo neka od tih imena su identificirana: Šinear: Mezopotamija; Eleaza, možda Larsa, grad u Donjoj Mezopotamiji; Elam, kraljevstvo smješteno istočno od Babilonije; Tideal: vjerojatno Tudhalija, hititski kralj.

^[88]Bera, Birša: ova dva vlastita imena imaju vjerojatno jednu simboličnu vrijednost, jer bi mogli značiti "u zlu", odnosno "u opakosti" .

^[89]Slano more: Mrtvo more.